Дизайн сайта – студия 
Stratomedia, г. Вашингтон
|
Экскурсия в Карнакский храм: суеверия, приметы, легендыЧасть I. Добрые предзнаменованияМоре туристов, море легендКАРНАКСКИЙ ХРАМ – это одна из самых посещаемых туристами достопримечательностей не только в Луксоре, и даже не только в Египте, но во всем мире. Ежегодно миллионы туристов ступают по священной земле Большого храма Амона, любуются колоннами, восхищаются статуями и рельефами, покупают миллионы карнакских сувениров. Вот лишь крошечная капля огромного пестрого туристического моря, волнами накатывающегося на Карнакский храм: «...более трехсот(!) автобусов со всей Хургады и ее окрестностей были собраны в единый гигантский караван, и в сопровождении военной охраны он двинулся, вздымая сухую пыль, по обагренной первыми лучами солнца пустыне в Луксор, в Карнакский храм...», – так описывает Наталья Бондачук лишь один день из туристической жизни Карнакского храма. Неудивительно, что, как и многие другие памятные места, храм постепенно обрастает суевериями и приметами, которые говорливые гиды охотно тиражируют, стремясь произвести на туристов впечатление, порой умалчивая о том, что эти суеверия и приметы выдуманы самими же туристами или, на худой конец, возникли по недоразумению из-за языкового барьера. Карнакский храм богат этими суевериями, собственными легендами и реальными историческими коллизиями, и мы расскажем вам о наиболее популярных из них, попутно объяснив, откуда «растут ноги» всего этого туристического фольклора. А вот определять, где фантазия праздного путешественника превращается в эзотерические знания или историческую правду, предстоит вам, и вам же предстоит решать, во что и до какой степени верить (далее вы узнаете о добрых предзнаменованиях и легендах Карнакского храма и его святынь, а о темной «стороне медали» рассказано во второй части статьи «Экскурсия в Карнакский храм: плохие приметы»). Добрые предзнаменованияСвященный скарабейНа берегу священного храмового озера Карнакского храма, на высоком гранитном постаменте, на фоне высоченных обелисков – «солнечных игл», громоздится весьма натуралистичная гранитная статуя скарабея – навозного жука – символического и магического насекомого Древнего Египта. Современные туристы непременно стремятся обойти семь раз вокруг статуи и коснуться ее рукой. Говорят, что тогда загаданное желание (а по некоторым туристическим преданиям, целых три желания) обязательно сбудется. Но у скарабея не стоит просить мелочей. Просите по-крупному, ведь скарабей ни больше, ни меньше – символ бессмертия, воскресения и перерождения. Сам по себе скарабей – это насекомое Ateuchus sacer или «жук навозный», широко распространенное в странах Средиземноморья и Северной Африки. Животное древнее, как и большинство насекомых, а потому ничего удивительного в том, что древние египтяне его хорошо знали, нет. Древние жители долины Нила долго наблюдали за скарабеем и заметили, как самка жука откладывает свои яйца в комочек навоза, затем катает его в пыли, делая гладким и круглым, а потом помещает в отверстие в земле и закапывает. Навоз создает прекрасную питательную среду для личинок жука и через некоторое время из норы появляются новые скарабеи. Ирония заключается в том, что древние египтяне считали эту жучиху самцом, который сам рождается заново из своего яйца и таким образом живет вечно. Потому скарабея олицетворяли с солнечным божеством, Амоном, и другими самовозрождающимися богами. Эта причастность к Амону и обусловила установку памятника скарабею в Большом храме Амона. Сам иероглиф, изображающий скарабея, обозначает одновременно и имя одного из солярных (солнечных) божеств – Хепри (Кхепер). Схожей идеей со временем стала идея о возрождении феникса из собственного пепла: скарабей выходил воскресший из своего яйца так же, как солнце возрождается каждое утро, как человеческая душа переходит из «мумии в новую жизнь и, крылатая, как скарабей, летит вверх к небу и солнцу» (А. Видеман). Скарабей стал символом воскресения, подобно бабочкам и цветам. Египтяне верили, что быть похороненным со скарабеем – это гарантия бессмертия. Иероглиф «скарабей», кроме имени солнечного бога, обозначает также глагол «становиться, появиться на свет», который часто используется при описании процесса возрождения нового, загробного человека из мумии. Как известно, при бальзамировании из мертвого тела вынимали все внутренности, включая сердце, которое затем представало перед Высшим судом Правды и Справедливости под председательством Царя мертвых, любимого бога египтян – Осириса. При этом египтяне были уверены, что грешит не сам человек, а его внутренности – самое слабое место человеческой сущности, толкающее его на греховный путь. Сердце справедливо считалось «главной» внутренностью, и именно его взвешивали на весах судьбы, чтобы определить правду ли говорит умерший, когда рассказывает о том, грешил ли он и как именно (подробнее об этом читайте в статье «Мумия: жизнь после смерти», адрес на сайте). Но в то же время без сердца мумия не могла стать полноценным человеком, поэтому в более поздние времена египтяне нашли выход из положения: они отправляли сердце в путешествие по загробному миру отдельно, а мумию – отдельно, заменяя сердце в теле мумии статуэткой священного скарабея, снабженной соответствующими надписями. В результате скарабей – самый распространенный и значительный из древнеегипетских амулетов, и поэтому при посещении Карнакского храма стоит уделить особое внимание статуе скарабея. Проще всего в компании с другими посвященными обойти Большого скарабея Амона семь раз и коснуться его рукой (если вам позволят). Если же вы склонны к мистицизму и верите в волшебную силу амулетов, то купите себе маленького каменного скарабея или хотя бы сделайте его фотографию, и тогда вы обретете если и не бессмертие, то, возможно, лишнюю каплю уверенности в себе. Священное озеро – источник богатстваСвященные водоемы традиционно создавались во дворах крупных египетских храмов. Нередко с ними было связано множество легенд – прекрасных и страшных, но одинаково таинственных. Такая легенда есть и у Карнакского священного озера – оно может превращать песок в золото. Согласно поверью, несколько песчинок или пыль с берега Карнакского священного озера могут принести финансовую удачу, мгновенное обогащение, если человек будет носить их всегда при себе. Карнакское озеро имеет прямоугольную форму (120 метров в длину и 77 метров в ширину) и окружено каменной стеной со ступенями, ведущими к воде. Также к озеру примыкают туннели, по которым к воде спускались священные гуси бога Амона, жившие в специальном саду. Наполнение озера происходит путем инфильтрации воды от реки и временами имеет неприятный вкус, поэтому современные египтяне долго называли его Биркет-эль-Меллаха – «озеро соляной ямы». В эпоху расцвета Карнакского храма на озере по ночам устраивались великолепные ритуальные мистерии (священные театрализованные представления). Это было волшебным зрелищем – при свете факелов, сияя золотыми облачениями, под звуки чарующей и таинственной музыки, сопровождаемые чистейшими и завораживающими голосами жрецов и жриц, по озеру плыли золоченые солнечные ладьи, символизируя путешествие солнца по загробному миру и сокрушающую победу света над тьмой. Видимо, эти мистерии настолько поразили воображение местных жителей, что память о них на тысячелетия сохранилась в народных преданиях. Легенду о том, как Карнакское озеро напугало, удивило и обогатило жителя Карнака, современному миру впервые рассказал месье Жорж Легрен, бывший директором работ по раскопкам в Карнаке на рубеже XIX-XX веков (М. Мюррей). То есть источником информации в данном случае выступает цивилизованный, просвещенный француз, ученый и, по всей вероятности, атеист и скептик. Итак, как это было? Однажды житель Карнака, деревни, которая и дала название всей местности, утомившись после изнурительного рабочего дня на своем поле, забрел в развалины храма и уснул в прохладной тени колоннады, недалеко от священного озера. Глубокой ночью его разбудила неслыханная им доселе удивительная музыка и звенящие голоса. Взглянув в сторону озера, изумленный странными звуками карнакец остолбенел окончательно: по глади озера, блистая в свете яркой луны и факелов, плыла золотая баржа, заполненная прекрасными дамами в древних одеяниях и мужчинами со странными музыкальными инструментами в руках, похожими на маленькие арфы. Египтянин испугался и как правоверный мусульманин невольно вскрикнул «Аллах!». Резкий крик и святое имя вспугнули певиц и музыкантов, и тогда одна из дам перерезала веревку, скрепляющую баржу с берегом – судно и его пассажиры мгновенно исчезли. Захлопнув рот и уняв дрожь в коленях, житель Карнака подбрел к берегу, к тому месту, где, как ему показалось, должен был быть конец веревки. Представьте его изумление и радость, когда он обнаружил на этом месте колышек и молоток из чистого золота. С тех пор есть поверье, что Карнакское озеро может подарить внезапное богатство, вручить в руки человеку счастливую финансовую удачу. Но озеро дарит свое расположение не всем, а лишь тем, кто чтит святыни Карнака, не богохульствует и не лжет, а также носит при себе карнакскую пыль. Попробуете? Хонсу – целитель принцессыХонсу – один из ярчайших представителей весьма беспорядочного божественного сообщества Древнего Египта. Он имел много ипостасей: почитался как сын Амона и Мут, символизируя деторождение; его боялись как кровожадного бога-палача, который убивает души и сжигает сердца грешников; он покровительствовал навигации и разведке, считаясь богом защиты; к нему обращались за защитой от злых духов, признавая за ним несомненную силу и мужество, способность обуздать нечистых, злобных существ, преследующих человека. Исходя из образа Хонсу как провидца и защитника, его издревле просили об избавлении от душевных болезней, одержимости, к нему обращались за советами, предсказаниями и называли «Хонсу-Советчик». К настоящему времени просьбы трансформировались в обращения за мудростью, душевным спокойствием, уверенностью в себе, избавления от страхов и фобий. Поэтому если вам нужна моральная поддержка, вы можете попросить об этом Хонсу, находясь в его храме в Карнакском комплексе. С именем и способностям Хонсу связана древняя полусказка, полубыль, повествующая о том, как статуя Хонсу излечила иноземную принцессу от болезни. Эта история была записана на знаменитой «стеле Бентреш», найденной в Карнаке Шампольоном, первым дешифровщиком египетских иероглифов. Надпись на стеле рассказывает, как Рамсесу II в знак приверженности и дружбы в дар была привезена дочь правителя местности Бахтан (Хеттское или Хаттское царство). Поразившись ее красоте, фараон повелел наречь ее Нефрура (красота Ра) и сделать супругой царя, что и было исполнено. В счастье и здравии жили Рамсес с Нефрурой, пока печальная весть с родины не нарушила душевного покоя царицы: в Бахтане заболела ее сестра, принцесса Бентреш, ее душой овладел демон, найти управу на которого местные боги и жрецы не смогли, а потому обратились за помощью к своему могущественному и божественному родственнику – Рамсесу. После переговоров с посланником Бахтана, жрецами и богами, фараон повелел отправить в Бахтан статую Хонсу-Советчика, в сопровождении пяти лодок и нескольких колесниц. Прибыв на место, Хонсу, после непродолжительных пререкательств с капризным демоном, уговорил того покинуть душу и тело принцессы. Примечательно, что демон согласился убраться восвояси лишь при условии, что для него и принцессы будет организован существенный праздник. Отпраздновав, приняв на посошок, демон отбыл в то место, «которое он любил». Жители Бахтана быль столь впечатлены волшебными целительными способностями Хонсу, что решили оставить бога у себя. Правдами и неправдами Хонсу задержался в Бахтане на три с лишним года. Когда же столь назойливое гостеприимство его достало, он обернулся золотым ястребом и дунул на родину, наплевав на замки и преграды. Правитель Бахтана увидел столь дерзкий побег во сне и, проснувшись в холодном поту, наконец понял, что с богами так не поступают. Опомнившись, он приказал отправить вслед богу его статую в сопровождении богатейших даров. Нас в данной истории привлекает, конечно, не легкомысленный эгоизм правителя Бахтана, а магические способности Хонсу, который одним своим присутствием еще три тысячи лет назад лечил живых людей от одержимости, сумасшествия и даже глупости. Именно Хонсу, а не добрый Гудвин, нужен был Страшиле, если бы у того и вправду не было мозгов, а также Льву, если бы тот не обладал храбростью и уверенностью в себе. Желтая египетская дорога по-прежнему ведет в таинственный замок – храм Хонсу в Карнаке, и все нынешние страшилы и львы могут обратиться к нему за каплей уверенности, смелости, мудрости и покоя. Но не все так светло и радостно в магической атмосфере Карнакского храма, которая окутает вас во время экскурсии. Есть у Карнака и свои «ведьмины тайны», не слишком хорошие для суеверных людей предания. Если вы хотите узнать о них подробно, читайте продолжение в статье «Экскурсия в Карнакский храм: плохие приметы». Литература:
|
Дизайн сайта – студия Stratomedia, г. Вашингтон