Туристическая карта Египта
Шопинг
Экскурсии
Отели
Египетская кухня и рестораны
Памятники
Лускорский храм
Карнакский храм
Карнакский храм: разрушение продолжается
Экскурсия в Карнакский храм: добрые предзнаменования
Экскурсия в Карнакский храм: плохие приметы
Колоссы Египта
Плагиат по-фараонски
Жизнь египтян
Фивы (Луксор): жизнь древних египтян. Часть I
Фивы (Луксор): жизнь древних египтян. Часть II
Фивы (Луксор): жизнь древних египтян. Часть III
Фивы (Луксор): жизнь древних египтян. Часть IV
Женщина в Древнем Египте
Экзотические профессии
Боги Египта
Верования и таинства египтян
Сет и Осирис
Культ солнца

Жизнь древних египтян

Часть III – Игры, музыка, танцы, вечеринки в Древнем Египте

Надежда Добрецова,
специально для сайта www.ancient-luxor.com
© Stratomedia, Inc.

Характер у среднестатистического египтянина во времена Древнего Египта был легким. Он отличался веселым и жизнерадостным нравом, любил развлечения и удовольствия. И это несмотря на то, что вся его жизнь являлась, по сути, подготовкой к другой, загробной жизни. Люди в Древнем Египте считали, что радоваться надо каждому дню и утренней целью египтянина было «провести прекрасный день». Что же касалось грехов, стремления не нарушать религиозные нормы и правила, чтобы попасть в рай, то они не были слишком строгими и позволяли соблюдать их, особо не мучаясь.

Игры в Древнем Египте

Шашки – египетская радость

Главной радостью бедных крестьян и рабов были пиво и игра. Пиво не пили в одиночку, было принято собираться большими компаниями в «домах пива», аналогичных современным пивным, причем ходили туда, по-видимому, и мужчины, и женщины. Пиво потреблялось там в немереных количествах, и мудрецы всегда предупреждали египтян об опасности пьянства, к которому те были весьма склонны.

Среди игр самой распространенной и древней была игра в шашки, которая возникла еще на заре цивилизации, что подтверждается находками этой игры в самых древних захоронениях.  Сохранившиеся доски для игры в шашки, их разнообразие и древность говорят о том, что правила и способы игры менялись на протяжении столетий, и каковы они были, мы, к сожалению, понять сейчас не можем, так как письменного описания правил и способов игры не сохранилось. Изначально вместо самих шашек использовались мелкие камни, но постепенно, с развитием ремесла, стали появляться фигуры в виде животных и даже богов. Чем ближе к нашему времени, тем роскошнее и разнообразнее становились шашки: доски выполнялись из черного эбенового дерева, клетки на них инкрустировались слоновой костью, полудрагоценными камнями, светло-голубым египетским фаянсом. Фигурки вырезались с большой тщательностью и богато украшались. Вместе с тем, были шашки и весьма простые, на каждый день. Шашки были почти обязательным атрибутом для комплекта имущества мертвеца, поэтому их найдено большое количество. На многих картинах в гробницах мы находим изображения усопших, играющих в шашки.

Пользовались популярностью также настольные игры. До нас дошло изображение одной из таких игр – игры «Змейка». Игровое поле представляет собой широкое тело змеи, скрученное в спираль и поделенное на клетки-секции, в каждом из которых есть изображение львов, собак и маленьких кругов. Можно предположить, что играли в эту игру с помощью игральных костей, подобно тому, как мы сейчас кидаем кубики и делаем ходы. Можно сказать, что это был прообраз первой монополии. Правда, нет данных о том, принята ли была игра на деньги.

Итальянская игра мора или морра, распространенная ныне во всем мире, тоже родом из Древнего Египта. Суть игры заключается в том, что играющие садятся друг против друга, и каждый по очереди пытается угадать число пальцев, которое покажет ему соперник.

Музыка и танцы в Древнем Египте

«Вина и пива много не бывает» – сказал поэт, поверил фараон

Египтяне, без сомнения, очень любили музыку, о чем говорит огромное количество найденных в захоронениях музыкальных инструментов и их изображений. Правда, нет никаких нотных записей и даже знаков, которые могли бы отображать ноты, поэтому о звучании и мелодиях египетской музыки остается только догадываться.

Б. Уоллис: «Каждый египтянин был певцом от природы. Дети заучивали уроки, напевая, крестьяне пели, работая в поле, пели лодочники и рыбаки, а царь и его приближенные содержали целые музыкальные коллективы, состоящие как из мужчин, так и из женщин. В храмах же были собственные хоры, которые восхваляли богов гимнами… египтяне не умели обращаться с рифмой, но тщательно следили за ритмом, который они отбивали хлопая в ладони или стуча в барабаны».

Должность «начальника пения» во дворцах фараонов часто совмещалась с должностью «заведующего гаремом» и «начальника всех прекрасных удовольствий царя». Эти люди занимали при дворе очень высокое положение и считались родственниками царя, даже если таковыми на деле не являлись. Так происходило потому, что очень одаренных людей способностями наделяли боги. В то же время самым большим талантом традиционно обладал фараон, соответственно, только у его родственников могли обнаруживаться аналогичные способности. Это также говорит о том, что, имея выдающиеся способности, можно было стать родственником самого монарха.

Женщины пели без музыкального сопровождения, тогда как мужчинам подыгрывали на арфах и флейтах. Считалось, что женский голос приятнее и не нуждается с музыкальном смягчении, тогда как мужскому для полного благозвучия необходим музыкальный антураж. Арфы делались разных размеров и с разным количеством струн, в зависимости от размера играть на арфе приходилось сидя или стоя. Популярна также была лютня и флейта.

Египтяне много танцевали. При этом танцы делились на обрядовые, посвященные богам, и на развлекательные, представляемые на пирах. В первом случае в качестве танцоров выступали жрецы и даже фараоны, которые танцевали перед статуями богов, демонстрируя свою радость от общения с покровителем. Во втором же случае в танцах принимали участие профессиональные танцовщицы, либо живущие в богатом доме или дворце фараона, либо путешествующие по стране с труппами бродячих акробатов и фокусников. Египтяне очень любили этих бродячих артистов – они не только развлекали их своими представлениями, но и переносили последние новости, так как сами египтяне уезжать из дома не любили, а средств массовой информации и даже почты не было, за исключением гонцов фараона.

Танцовщицы были одеты либо только в короткие юбки и головные уборы, либо в длинные, но абсолютно прозрачные туники. Мужчины танцевали в коротких юбках. Кстати, долгое время все слуги во время пиров прислуживали гостям совершенно обнаженными. В древности движения танцоров были размеренными, замедленными: сначала они шагали друг за другом, почти не отрывая ног от земли, и поднимали руки над головой ладонями вверх. Музыкальное сопровождение обеспечивалось хоровым пением. Иногда танцевальные фигуры олицетворяли реальные события или явления, особенно когда танцы были посвящены фараону: танцовщицы изображали, например, как фараон повергает своих врагов и отрубает им головы. Другая фигура изображала ветер: одна из танцовщиц сильно изгибалась назад, касаясь руками земли за спиной – делая, по сути, «мостик», - над ней назад изгибалась вторая танцовщица, а третья простирала руки поверх двух первых. Эта фигура показывала, как гнется тростник под северным ветром. Часто исполнялись танцы с мячами и булавами, причем делали это танцоры искусно: в воздух взлетали одновременно несколько предметов, которыми умело жонглировали. В более поздние эпохи появились танцы с бубнами и откровенными движениями, весьма похожие на современные арабские танцы.

Все эти представления сопровождались обильными возлияниями спиртного – вина и пива, причем не считалось чем-то из ряда вон выходящим, если гости, мягко говоря, перебирали и были вынуждены освобождать желудки от выпитого. Такие сцены нередко встречаются на картинах, причем их героями являются и мужчины, и женщины, и женщины даже чаще. Так что праздники и выпивку древние египтяне любили от всей души и им не обязательно нужны были официальные календарные праздники или существенный повод. Египтяне пользовались каждой возможностью собраться и попировать, они легко вводили новые праздники или просто «гуляли», если у них было свободное время.

Древний поэт советует своему современнику легче относиться к жизни:

Положи мирру на свою голову, надень наряд из тонкого полотна,
Умасти себя истинными чудесами бога.
Укрась себя всем прекрасным, чем можешь.
С улыбкой на лице празднуй этот радостный день
И не отдыхай от празднования.
Ведь никто не может унести с собой отсюда все свои богатства.
Да, из тех, кто ушел из этого мира, ни один не возвращается обратно.

Арфист Анефа дает свой совет:

Причитания никого не спасают от могилы.
А потому празднуй прекрасный день
И не изнуряй себя.
Видишь, никто не взял с собой своего достояния,
Видишь, никто из ушедших не вернулся обратно .

Литература:

  • Эрман А. Жизнь в Древнем Египте / Пер. с англ. И.А. Петровской. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2008.
  • Авдиев В. И. История Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1970.
  • Бадж У. Жители долины Нила / Пер. с англ. А.Б. Давыдовой. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2009.

Пер. А. Ахматовой.